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走出“中国文化 世界生产”之路
作者:admin  日期:2019-08-10 09:32 来源:未知 浏览:

  要使我们的文化顺利走出去,必须建立文化与经贸的联动机制,既通过经贸的扩展来带动文化走出国门,又借助文化的对外传播来促进经贸的往来和发展。这就要使中国的文化价值观念融入文化产品中,提高文化产品的审美价值和创意设计含量,满足国外民众对中国文化产品的消费偏好和需求。如兼具中国传统文化与工艺特色的手工艺产品在世界市场上就有明显的经济价值和文化价值,这就要以创意设计为手段,开发更具当代审美价值和创意设计感受的文化创意产品、文博衍生品和文化体验服务。与此同时,要将我们的文化融入世界生产体系,即“中国文化,世界生产”,借助全球文化生产体系来推广中国文化。

  要使文化“走出去”,必须要有合理的途径和举措。从目前的发展现状看,重点是要抓好如下一些环节。

  中国文化要走向世界,既需要我们主动加强对外文化宣传,也需要我们认真研究接受对象的实际情况,充分考虑文化的世界需求。只有清楚了解世界文化需求,才能对文化怎样走出去有比较准确的把握。全球性的问题很多,因而解决这些问题的世界性文化需求也是多种多样的,各种需求汇聚在一起,便形成了文化走出去的巨大空间。我们的文化发展应当高度关注这些需求,给这些需求以有效的“供给”,对世界文明发展贡献中国智慧。

  对各种需求的满足程度越高,占领的国外文化市场就越大,文化的国际影响力也就越强。同样,国际上对我们的文化关注度越高,中国文化走出去的步伐也就越快。因此,中国文化走向世界不仅需要“自我意识”,而且需要敏锐的“对象意识”“市场意识”,有针对性地制定战略、策略,采取相应的措施。

  严格说来,文化“走出去”不等于文化“输出去”,不问需求的输出是盲目的输出,不计效果的输出是无效的输出。当然,我们所讲的需求,是真实的世界性需求、时代性需求,而不是虚假的需求。尤其值得注意的是,在强调市场意识、市场导向时,要谨防和杜绝那种片面的“迎合”心态。为了赢得“票房”,一味地迎合西方观众和西方文化,这样“走出去”的文化难免让人忧虑。我们的文化走出去,不仅仅是文化的产品、包装走出去,更重要的是文化的价值理念走出去。如果没有后者的出现,中国文化事实上没有真正“走出去”。所以,必须注意提高“走出去”的思想含量、价值含量。

  中国文化走向世界,核心内容是讲好“中国故事”。历经40多年的改革开放,中国的发展取得了举世瞩目的巨大成就,形成了独具特色的中国道路、中国经验。讲好“中国故事”,关键是阐述好中国道路、中国经验。

  作为一种成功的道路,内涵着一种方向性、文化性的智慧和指引;作为一种创造性的经验,孕育着与其成就相适应的理念和价值观念。我们的文化发展不仅要强调其中的中国特色和中国元素,更要通过总结与概括,升华其中具有普遍性的东西,凸显中国道路、中国经验在解决时代发展和人类社会面临各种重大问题时所具有的文化内涵和普遍价值。系统地将这些文化内涵和启示意义讲清楚,本身就是对人类文明的重大贡献。这样的讲述,既让世界了解了中国,又使中国走向了世界。

  讲好“中国故事”,非常重要的一点,就是如何把中国的发展优势转化为话语优势。要实现这样的转化,客观上要求我们对中国道路、中国经验、中国问题进行提炼和总结,将其上升为具有规律性的理论,并以此为人类面对的共同问题给出中国方案,彰显中国理论和经验的世界性意义。

  文化交流并不是孤立进行的,常常是和经贸交流联系在一起的。文化能否走出去,很大程度上取决于经济、贸易是否畅通。

  从历史上看,文化的传播交流向来是同经贸的发展密切联系在一起的,并且是按照经贸发展的线路推进的。如中国古代文化的传播和佛教文化的输入就与丝绸之路联为一体。古代丝绸之路,起于西汉的中国古代都城长安,经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海,一直到罗马。这条丝绸之路,既是古代中国同亚欧相关国家的商品贸易之路,也是古代东西方文明的交汇之路。经济往来和商品贸易的不断延伸,便是文化交流的不断扩大。中国古代文化就是由此逐渐走向世界的。与此同时,佛教第一次传入中国,也恰恰肇端于汉代丝绸之路。唐代丝绸之路的繁荣畅通,进一步促进了东西方思想文化交流,唐代高僧由丝绸之路经中亚到印度取经、讲学,既传播了中国古代文化,又获得了大量佛教经典,为文化交流作出了重大贡献。可以说,没有古代丝绸之路,就没有中国古代文化的传播和外来文化的输入。一部中国古代文化传播史,同时也是一部中国经贸发展史。

  要使我们的文化顺利走出去,必须建立文化与经贸的联动机制,既通过经贸的扩展来带动文化走出国门,又借助文化的对外传播来促进经贸的往来和发展。加强二者之间的协调,无疑是实现文化走向世界的必然选择。

  文化能否走出去、能否被接纳,重要的一点,就看其能否融入当地的生活世界。一种文化要在异地扎根,必须有其现实的土壤,必须适应当地的生活环境和大众生活需要,否则,这种文化是很难“安家落户”的。

  对于大众而言,文化的兴趣往往要落实到生活方式和生活情趣上,远离生活方式、缺乏生活情趣的文化不易受到关注,也很难广泛推广。这就要使中国的文化价值观念融入文化产品中,提高文化产品的审美价值和创意设计含量,满足国外民众对中国文化产品的消费偏好和需求。

  近年来,中国文化通过不同方式“走出去”的步伐明显加快,但也面临着“走出去”却难以“落地生根”的窘境。这是因为我们没有把自己的文化“走进”当地生活,当地民众缺少对中国文化的了解和认同。为此,确实需要注意加强文化的“营销”。既要坚持将文化传送出去,又要借鉴一些好的市场化做法,把文化推销出去。在文化产品的生产上,要注意国外民众的消费偏好和情趣。如兼具中国传统文化与工艺特色的手工艺产品在世界市场上就有明显的经济价值和文化价值,这就要以创意设计为手段,开发更具当代审美价值和创意设计感受的文化创意产品、文博衍生品和文化体验服务。

  文化的形式虽然是外在的,但对其内容有重要影响。一种文化采取什么样的形式来表达、表达得如何,对于内容的展示和阐释至关重要。文化“走出去”也是如此。

  一种文化能否成功地走向世界,不仅是看其内容,也要看其形式,即看其通过什么样的形式和方式来展示、推广文化。我们的文化传播也要借鉴有益的方式或方法,一方面,必须牢牢坚守我们的文化价值观,清楚地表明我们的文化立场;另一方面,又必须采用或借用国外通行的、民众喜闻乐见的形式来表达我们的文化,让国外民众更易于接受和理解。与此同时,要将我们的文化融入世界生产体系,即“中国文化,世界生产”,借助全球文化生产体系来推广中国文化。

  当然,我们提倡要善于运用国际文化形式和手段,并不是简单换一包装,而是要实现内容与形式、目的与手段的有效结合,使形式和手段更好地服务内容。因此,文化走出去的过程,也是一个文化再造的过程。

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